ΜΕΓΑΛΟ ΜΑΘΗΤΙΚΟ ΟΧΙ ΣΕ ΣΥΝΘΕΤΗ ΟΝΟΜΑΣΙΑ
ΕΠΙΣΤΟΛΗ-ΚΑΤΑΠΕΛΤΗΣ ΣΕ ΠΡΟΕΔΡΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΚΑΙ ΑΡΧΗΓΟΥΣ
ΑΝΤΙΘΕΤΟΙ σε κάθε λύση που θα περιλαμβάνει στο σύνθετο όνομα των Σκοπιανών τη λέξη Μακεδονία, δηλώνουν 60 περίπου μαθητές και μαθήτριες που εκπροσωπούν τους μαθητές 20 περίπου Γυμνασίων, Λυκείων της Θεσσαλονίκης, σε ανοικτή επιστολή τους προς τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας και τους Αρχηγούς των Πολιτικών Κομμάτων, σύμφωνα με σχετικό δημοσίευμα της Εφημερίδας ΠΑΡΟΝ της Κυριακής 4 Μαΐου 2008.
Ολόκληρη η συγκινητική και διδακτική επιστολή των Μακεδόνων Μαθητών έχει ως εξής:
«Πριν αναφερθούμε στο θέμα μας πρέπει να δηλώσουμε ότι είμαστε όλοι μας Μακεδόνες, νέες και νέοι της Μακεδονίας. Επειδή ακούγονται αρκετά γύρω από το θέμα μιας συμφωνίας ανάμεσα στα Σκόπια (Skopjeland) και την Ελλάδα, έχουμε υποχρέωση να σας πούμε τις απόψεις μας. Είμαστε αντίθετοι σε κάθε λύση του ονόματος που θα περιλαμβάνει στο σύνθετο όνομα των Σκοπιανών τη λέξη “Μακεδονία”. Θα υπάρξουν αναρίθμητα προβλήματα. Θα αποτελέσει μια εθνική ντροπή. Οι Σκοπιανοί θα χρησιμοποιήσουν το σύνθετο όνομα όπως ακριβώς τους συμφέρει. Το μεν «Βόρεια» με χιλιοστά, το δε «Μακεδονία» με χιλιόμετρα. Ποιο από τα δύο θα επικρατήσει;
Θέλουμε να ζήσουμε ειρηνικά με όλους τους γείτονές μας, αλλά δεν μπορούμε να χάσουμε την ταυτότητά μας. Είμαστε Μακεδόνες και περήφανοι για την ελληνική μας κληρονομιά. Πριν πάρετε οποιαδήποτε απόφαση, οφείλετε να μας ρωτήσετε. Είναι δημοκρατικό να αγνοήσετε τη Θέληση των Μακεδόνων; Δεν μπορείτε να αποφασίζετε για μας, χωρίς εμάς. Μας αφήνει τελείως αδιάφορους το γεγονός ότι μερικοί έλληνες επιχειρηματίες κάνουν επενδύσεις στα Σκόπια (Skopjeland). Αυτοί πιστεύουν μόνο σε business...
Είμαστε ενάντια στη λύση «μπάλωμα». Θέλουμε όχι «λύση» για το 2008, αλλά για το 2058. Δεν έχετε δικαίωμα να μας απογοητεύσετε. Οι παππούδες μας αντιστάθηκαν στον φασισμό και στον ναζισμό. Δεν πρέπει κι εμείς να αντισταθούμε στην παραχάραξη της ιστορίας και την κλοπή της μακεδονικής μας ταυτότητας; Δεν είναι κατάντια να υποχωρούμε ακόμα και στα Σκόπια; Το μήνυμά σας θα είναι “Υποχωρείτε για χάρη της Ενωμένης Ευρώπης (ΕΕ) και της παγκοσμιοποίησης;”. Θα επιδιώξουμε την εθνική μας αμνησία για να κερδίσουμε μερικά ευρώ ή δολάρια παραπάνω; Πρέπει να αντισταθούμε στις πιέσεις των ξένων. Οι υποκριτές της Ευρώπης και οι απατεώνες της Αμερικής ξέρουν πολύ καλά ότι υπάρχει ΜΙΑ Μακεδονία και αυτή είναι ΕΛΛΗΝΙΚΗ. Σε τούτες τις κρίσιμες για το μέλλον μας στιγμές είναι πάντα επίκαιρες οι συμβουλές του ποιητή:
“Το όνομα είναι η ψυχή μας.
Μόνο το «Ψευτο-Μακεδονία» είναι δεκτό ως σύνθετο των Σκοπίων”.
(Οδυσσέας Ελύτης, Αύγουστος 1994)»
Τετάρτη 22 Οκτωβρίου 2008
Τετάρτη 1 Οκτωβρίου 2008
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ...
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟ ΜΑΘΗΜΑ..
Ο Πατροκοσμάς, ο Παπαδιαμάντης, ο Μακρυγιάννης και ο Καποδίστριας αρκούν να γίνουν οδηγοί μας για τον τρόπο που θέλουμε να οργανώσουμε την παιδεία στην Ελλάδα. Αλλά δυστυχώς έχουν επικρατήσει στα Πανεπιστήμια και τα Παιδαγωγικά Ινστιτούτα εκείνοι οι γνωστοί αριστερίζοντες, της προβληματικής γενιάς του Πολυτεχνείου, που λιβάνι δε μυρίζουν, που θεωρούν πρόοδο την άρνηση της Πίστης και νομίζουν πως με το μυαλό τους μπορούν να λύσουν τα πάντα. Υπάρχει όμως και μια ακόμη ομάδα προσώπων που με τις αποφάσεις τους βλάπτουν την ορθόδοξη παιδεία. Και αυτοί δεν είναι έξωθεν, δηλωμένοι άθεοι. Είναι μερικοί «σύγχρονοι» θεολόγοι, κομπλεξικοί ως επί το πλείστον, που προσπαθούν με χίλια άρθρα και αναλύσεις να αποδείξουν ότι δεν κάνουν κατηχητικό στο σχολείο, ότι είναι ανοιχτοί στην πολυπολιτισμική κοινωνία του σήμερα, που θέλουν Θρησκευτικά όχι ορθόδοξα και χριστιανικά, αλλά για όλες τις θρησκείες, ανοιχτά κλπ κλπ. Είναι οι ίδιοι άνθρωποι που πρωτοστατούν σε συναντήσεις διαχριστιανικές και διαθρησκειακές, που συζητούν τη μετα–πατερική θεολογία του σήμερα (ξεπεράστηκαν βρε αδελφέ οι Πατέρες), που έχουν φίλους στο Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών και κάνουν σεμινάρια στην αυτοαποκαλούμενη Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών στο Βόλο. Δύο είναι λοιπόν οι καταστροφείς της νεοελληνικής παιδείας: α) Οι γνωστοί αριστερίζοντες μοντέρνοι άθεοι (το δηλώνουν ευθαρσώς οι πιο πολλοί) και β) οι «σύγχρονοι» θεολόγοι του οικουμενισμού.
Ο Πατροκοσμάς, ο Παπαδιαμάντης, ο Μακρυγιάννης και ο Καποδίστριας αρκούν να γίνουν οδηγοί μας για τον τρόπο που θέλουμε να οργανώσουμε την παιδεία στην Ελλάδα. Αλλά δυστυχώς έχουν επικρατήσει στα Πανεπιστήμια και τα Παιδαγωγικά Ινστιτούτα εκείνοι οι γνωστοί αριστερίζοντες, της προβληματικής γενιάς του Πολυτεχνείου, που λιβάνι δε μυρίζουν, που θεωρούν πρόοδο την άρνηση της Πίστης και νομίζουν πως με το μυαλό τους μπορούν να λύσουν τα πάντα. Υπάρχει όμως και μια ακόμη ομάδα προσώπων που με τις αποφάσεις τους βλάπτουν την ορθόδοξη παιδεία. Και αυτοί δεν είναι έξωθεν, δηλωμένοι άθεοι. Είναι μερικοί «σύγχρονοι» θεολόγοι, κομπλεξικοί ως επί το πλείστον, που προσπαθούν με χίλια άρθρα και αναλύσεις να αποδείξουν ότι δεν κάνουν κατηχητικό στο σχολείο, ότι είναι ανοιχτοί στην πολυπολιτισμική κοινωνία του σήμερα, που θέλουν Θρησκευτικά όχι ορθόδοξα και χριστιανικά, αλλά για όλες τις θρησκείες, ανοιχτά κλπ κλπ. Είναι οι ίδιοι άνθρωποι που πρωτοστατούν σε συναντήσεις διαχριστιανικές και διαθρησκειακές, που συζητούν τη μετα–πατερική θεολογία του σήμερα (ξεπεράστηκαν βρε αδελφέ οι Πατέρες), που έχουν φίλους στο Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών και κάνουν σεμινάρια στην αυτοαποκαλούμενη Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών στο Βόλο. Δύο είναι λοιπόν οι καταστροφείς της νεοελληνικής παιδείας: α) Οι γνωστοί αριστερίζοντες μοντέρνοι άθεοι (το δηλώνουν ευθαρσώς οι πιο πολλοί) και β) οι «σύγχρονοι» θεολόγοι του οικουμενισμού.
ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΚΑΙ Η Ε.Ε
ΕΤΣΙ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΕΥΡΩΠΑΙΟΙ?
“Η Τουρκία πρέπει να γίνει μωαμεθανική χώρα, όπου η μωαμεθανική θρησκεία και οι μωαμεθανικές αντιλήψεις θα κυριαρχούν και κάθε άλλη θρησκευτική προπαγάνδα θα καταπνίγεται… Αργά ή γρήγορα θα πρέπει να πραγματοποιηθεί η πλήρης οθωμανοποίηση όλων των υπηκόων της Τουρκίας. Και είναι ολοκάθαρο ότι αυτό δεν μπορεί να γίνει με την πειθώ. Άρα πρέπει να χρησιμοποιηθεί ένοπλη βία… Το δικαίωμα των άλλων εθνοτήτων να έχουν δικές τους οργανώσεις θα πρέπει να αποκλειστεί. Κάθε μορφή αποκέντρωσης και αυτοδιοίκησης θα θεωρείται προδοσία προς την τουρκική αυτοκρατορία.” (Απόφαση του Συνεδρίου των Νεότουρκων και του κόμματος εξουσίας Ένωση και Πρόοδος – Νοέμβριος 1911 )
“Η Τουρκία πρέπει να γίνει μωαμεθανική χώρα, όπου η μωαμεθανική θρησκεία και οι μωαμεθανικές αντιλήψεις θα κυριαρχούν και κάθε άλλη θρησκευτική προπαγάνδα θα καταπνίγεται… Αργά ή γρήγορα θα πρέπει να πραγματοποιηθεί η πλήρης οθωμανοποίηση όλων των υπηκόων της Τουρκίας. Και είναι ολοκάθαρο ότι αυτό δεν μπορεί να γίνει με την πειθώ. Άρα πρέπει να χρησιμοποιηθεί ένοπλη βία… Το δικαίωμα των άλλων εθνοτήτων να έχουν δικές τους οργανώσεις θα πρέπει να αποκλειστεί. Κάθε μορφή αποκέντρωσης και αυτοδιοίκησης θα θεωρείται προδοσία προς την τουρκική αυτοκρατορία.” (Απόφαση του Συνεδρίου των Νεότουρκων και του κόμματος εξουσίας Ένωση και Πρόοδος – Νοέμβριος 1911 )
ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ
Οι προοδευτικές δυνάμεις στη χώραμας βιάστικαν να παρουν θέση για το μάθημα των θρησκευτικών στα σχολεία.
Είναι εντυπωσιακό ότι βάλλουν κατά του μαθήματος των Ορθοδόξων Θρησκευτικών, το οποίο καλλιεργεί συν τοις άλλοις την εθνική ταυτότητα των Ελλήνων μαθητών. Μόλις προ ολίγων ημερών η ΟΥΝΕΣΚΟ εξέδωσε ψήφισμα, με το οποίο ζητείται η προστασία της εθνικής και πολιτιστικής ταυτότητος των λαών από τους κινδύνους της παγκοσμιοποίησης. Όλα τα κράτη το υπερψήφισαν πλην των Η.Π.Α. Με αυτή την αμφιλεγόμενη αμερικανική στάση συντάσσονται οι εν Ελλάδι « προοδευτικές» και αριστερές δυνάμεις που προσέτρεξαν στο κάλεσμα της Ένωσης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. Ο Γάλλος Ελληνιστής Ζακ Λακαριέρ, που πέθανε προ ενός μηνός, είχε δηλώσει : « Για τον Έλληνα η Ορθοδοξία είναι το σπίτι του». Φαίνεται ότι οι ξένοι φιλέλληνες έχουν κατανοήσει την ταυτότητα του Νεοέλληνα καλύτερα από μερικούς Έλληνες διανοουμένους.
Τα μέλη της Ένωσης παρερμηνεύουν την σύσταση του Συμβουλίου της Ευρώπης που προαναφέραμε. Την χρησιμοποιούν ως δικαιολογία για να ζητήσουν Θρησκειολογία αντί για Ορθόδοξα Θρησκευτικά. Όποιος διαβάσει το κείμενο θα δει ότι ζητεί να διδάσκονται σε κάθε χώρα τα Θρησκευτικά ώστε τα παιδιά να κατανοούν κυρίως την θρησκεία της χώρας τους, χωρίς βεβαίως στοιχεία φανατισμού.
Για μία ακόμη φορά τα Ανθρώπινα Δικαιώματα χρησιμοποιούνται ως πρόσχημα!
Είναι εντυπωσιακό ότι βάλλουν κατά του μαθήματος των Ορθοδόξων Θρησκευτικών, το οποίο καλλιεργεί συν τοις άλλοις την εθνική ταυτότητα των Ελλήνων μαθητών. Μόλις προ ολίγων ημερών η ΟΥΝΕΣΚΟ εξέδωσε ψήφισμα, με το οποίο ζητείται η προστασία της εθνικής και πολιτιστικής ταυτότητος των λαών από τους κινδύνους της παγκοσμιοποίησης. Όλα τα κράτη το υπερψήφισαν πλην των Η.Π.Α. Με αυτή την αμφιλεγόμενη αμερικανική στάση συντάσσονται οι εν Ελλάδι « προοδευτικές» και αριστερές δυνάμεις που προσέτρεξαν στο κάλεσμα της Ένωσης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. Ο Γάλλος Ελληνιστής Ζακ Λακαριέρ, που πέθανε προ ενός μηνός, είχε δηλώσει : « Για τον Έλληνα η Ορθοδοξία είναι το σπίτι του». Φαίνεται ότι οι ξένοι φιλέλληνες έχουν κατανοήσει την ταυτότητα του Νεοέλληνα καλύτερα από μερικούς Έλληνες διανοουμένους.
Τα μέλη της Ένωσης παρερμηνεύουν την σύσταση του Συμβουλίου της Ευρώπης που προαναφέραμε. Την χρησιμοποιούν ως δικαιολογία για να ζητήσουν Θρησκειολογία αντί για Ορθόδοξα Θρησκευτικά. Όποιος διαβάσει το κείμενο θα δει ότι ζητεί να διδάσκονται σε κάθε χώρα τα Θρησκευτικά ώστε τα παιδιά να κατανοούν κυρίως την θρησκεία της χώρας τους, χωρίς βεβαίως στοιχεία φανατισμού.
Για μία ακόμη φορά τα Ανθρώπινα Δικαιώματα χρησιμοποιούνται ως πρόσχημα!
ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ
Το θρησκευτικό φαινόμενο ανήκει πρωτίστως στη δημόσια σφαίρα και πολύ λιγότερο στην ιδιωτική. Προσθέτω τρία νομικά και πολιτικά επιχειρήματα, ανάμεσα από τα πολλά που υπάρχουν:
1) Το Κυπριακό Σύνταγμα του 1960, με το οποίο η Κύπρος ενετάχθη στην Ε.Ε., καθορίζει ότι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πολίτες εντάσσονται αυτομάτως στην Ελληνική Κοινότητα και οι Μουσουλμάνοι στην Τουρκική. Δηλαδή παραδέχεται την επίδραση της θρησκείας στην διαμόρφωση εθνικής ταυτότητος.2) Ο Νόμος της Ιταλίας περί Εκπαιδεύσεως, που ψηφίσθηκε στις 25-3-1985, αναφέρει ότι τα ιταλικά δημόσια σχολεία υποχρεούνται να διδάσκουν τα Θρησκευτικά με βάση τις αρχές του Ρωμαιοκαθολικισμού λόγω της μεγάλης συμβολής αυτής της θρησκείας στην διαμόρφωση της ιταλικής κοινωνίας και κουλτούρας.3) Το νέο Βουλγαρικό Σύνταγμα ορίζει ότι η Ορθόδοξη Χριστιανική πίστη είναι η "παραδοσιακή θρησκεία" του κράτους , ομολογώντας την σύνδεση μιάς συγκεκριμένης θρησκείας με την ιστορική εξέλιξη και ταυτότητα του λαού.
Αυτά τα λίγα για να δούμε αν η πίστη αποτελεί προσωπικό δεδομένο.
1) Το Κυπριακό Σύνταγμα του 1960, με το οποίο η Κύπρος ενετάχθη στην Ε.Ε., καθορίζει ότι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πολίτες εντάσσονται αυτομάτως στην Ελληνική Κοινότητα και οι Μουσουλμάνοι στην Τουρκική. Δηλαδή παραδέχεται την επίδραση της θρησκείας στην διαμόρφωση εθνικής ταυτότητος.2) Ο Νόμος της Ιταλίας περί Εκπαιδεύσεως, που ψηφίσθηκε στις 25-3-1985, αναφέρει ότι τα ιταλικά δημόσια σχολεία υποχρεούνται να διδάσκουν τα Θρησκευτικά με βάση τις αρχές του Ρωμαιοκαθολικισμού λόγω της μεγάλης συμβολής αυτής της θρησκείας στην διαμόρφωση της ιταλικής κοινωνίας και κουλτούρας.3) Το νέο Βουλγαρικό Σύνταγμα ορίζει ότι η Ορθόδοξη Χριστιανική πίστη είναι η "παραδοσιακή θρησκεία" του κράτους , ομολογώντας την σύνδεση μιάς συγκεκριμένης θρησκείας με την ιστορική εξέλιξη και ταυτότητα του λαού.
Αυτά τα λίγα για να δούμε αν η πίστη αποτελεί προσωπικό δεδομένο.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
